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第1199章 界珠的证明 面如槁木 運籌帷幄
“我不了了你們九州自然什麼樣會把設置了釋教的釋迦摩尼佛歸爲猶太人，在我觀展，釋迦摩尼佛理合是爾等字正腔圓的華千里駒對，從域上來說，赫茲出世的迦毗羅人防，也即便如今的捷克共和國南緣羅拉科特相近，是地方在史前是屬於中原山河和藩的片，就的古丹麥王國別而今的馬裡共和國，行事四大大方佛國某某的日本早已在現狀的輪班中磨了，絕無僅有代代相承時至今日從不屢遭斷裂的也只有炎黃，用當道過英國的比利時人的話以來，加拿大未曾是一番國，而一味一個地帶！”
“克拉底人，目下一仍舊貫是孟加拉國的非同兒戲族羣某某，利比亞人着重也是黃種，吾儕從血緣上，文明上，措辭上和藏人的涉及很近，我輩和藏人同歸根同行，而吾儕和印度人化爲烏有那樣的本源，從而，從種和血脈上說，釋迦摩尼佛身上流動的血統更臨近中國，而訛柬埔寨王國，爾等把他歸爲德國人也是在血脈和礦種上站不住腳的！因此，在我瞧，史的結果是，釋迦牟尼佛是神州人而舛誤白溝人，佛實則發祥於赤縣神州而錯誤烏干達！”
這顆界珠轉在鬥寶香火內帶回了特大的轟動。
說着話，夏安居一點化在了那顆別具隻眼的神之秘藏上！
“活佛，宗匠，這一顆神之秘藏中就有破魔界珠，不詳大師傅挑的其餘一顆神之秘藏內有咦珍？”
“毫克底人，今朝仍舊是安道爾的要緊族羣有，土耳其人要緊也是黃種，咱倆從血緣上，文化上，說話上和藏人的掛鉤很近，我們和藏人同歸根同性，而吾輩和委內瑞拉人罔如許的淵源，從而，從鋼種和血脈上來說，釋迦摩尼佛隨身流淌的血脈更湊攏諸夏，而不對愛爾蘭，你們把他歸爲毛里求斯人也是在血脈和機種上站住腳的！因而，在我觀看，前塵的廬山真面目是，釋迦牟尼佛是赤縣神州人而差印度人，佛門骨子裡發源於九州而錯處克羅地亞！”
“烈性驗證的現實是，大意在公元前265年，斯圖恩科當政以內，阿育王曾帶着他的娘子軍恰魯馬蒂來朝覲釋迦摩尼佛墜地的處蘭毗尼園林，也乃是那時南非共和國的洛明達，同日阿育王也看望了新墨西哥，這段成事闡明了一件事，就算在阿育王功夫，釋迦摩尼佛也依然故我錯處白溝人，而爾等此刻把釋迦摩尼佛歸爲新加坡人，從他的本鄉的過眼雲煙根下來說雖站不住腳的！”
夏泰平先頭觀望這顆界珠華廈這三個字的天道，也可驚了一念之差，因爲《楞嚴經》是佛門中最第一的經，而且與華具備極深的淵源，他都沒想開還能在鬥寶水陸內欣逢這顆界珠，原因以前他各司其職的有了界珠的來源，都是來自赤縣的古人和諸華往事，從無特別，要走形界珠的斯基業法則照例有吧，這顆《楞嚴經》界珠的線路，那就意味着對於諸華汗青的少數意識需要被重塑……
“不可證明的傳奇是，大約摸在公元前265年，斯圖恩科當道裡，阿育王曾帶着他的姑娘家恰魯馬蒂來朝拜釋迦摩尼佛逝世的場合蘭毗尼莊園，也硬是於今加蓬的洛知情達理，同聲阿育王也會見了墨西哥，這段陳跡闡發了一件事，饒在阿育王時，釋迦摩尼佛也仍舊錯事突尼斯人，而你們那時把釋迦摩尼佛歸爲庫爾德人，從他的梓里的前塵起源下去說哪怕站不住腳的！”
“認可證明的現實是，大致在公元前265年，斯圖恩科秉國裡，阿育王曾帶着他的女兒恰魯馬蒂來朝拜釋迦摩尼佛誕生的該地蘭毗尼花園，也哪怕於今烏茲別克斯坦的洛知情達理，而阿育王也拜了莫桑比克，這段汗青詮釋了一件事，縱令在阿育王時期，釋迦摩尼佛也已經錯奧地利人，而你們現把釋迦摩尼佛歸爲莫斯科人，從他的故土的汗青起源下去說不畏站不住腳的！”
說着話，夏宓一指示在了那顆平平無奇的神之秘藏上！
這顆界珠一會兒在鬥寶水陸內拉動了萬萬的鬨動。
夏安全前面收看這顆界珠中的這三個字的辰光，也恐懼了彈指之間，緣《楞嚴經》是佛教中最生命攸關的經文，況且與華享極深的源自，他都沒想開還能在鬥寶功德內遇上這顆界珠，緣前面他各司其職的囫圇界珠的根，都是源神州的原始人和中原舊事，從無非同尋常，萬一走形界珠的是根底次序仍然是以來，這顆《楞嚴經》界珠的出新，那就意味着至於諸華前塵的一點明白得被重塑……
說着話，夏平靜一指導在了那顆平平無奇的神之秘藏上！
夏長治久安有言在先覽這顆界珠中的這三個字的辰光，也恐懼了一霎時，歸因於《楞嚴經》是釋教中最非同兒戲的典籍，而且與赤縣神州有了極深的溯源，他都沒想到還能在鬥寶功德內打照面這顆界珠，歸因於事前他一心一德的全盤界珠的來源，都是門源中原的猿人和中國史書，從無各異，倘使彎界珠的此挑大樑公例仍然生活的話，這顆《楞嚴經》界珠的映現，那就意味有關赤縣史冊的小半解析亟需被重塑……
夏平安就看着都雲極和人羣中的一點人亂叫着飛禽走獸，逃也相像挨近鬥寶道場，這顆界珠的動力，連夏長治久安都出乎意外。
盈懷充棟的人潮洶涌着，想要擠進發觀看這破魔界珠的形象，還好頭裡八坦途場的都存有擺，在天禧門邊緣佈下了秘法結界，那秘法結界把虎踞龍蟠的人羣擋在了差異夏太平還有二十多米外的地方，再不，這顆破魔界珠一出，當場治安容許行將潰散。
“對啊，上手說那顆神之秘藏內有能工巧匠的渴望，不知底鴻儒的志願是呦？”
界珠內有三個金色的小篆文字《楞嚴經》。
界珠內有三個金黃的小篆文字《楞嚴經》。
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說着話，夏安然一輔導在了那顆別具隻眼的神之秘藏上！
穿明日黃花的五里霧，一下真真的赤縣神州雙文明顯現在了夏泰咫尺，行止一番籌議史籍的人，夏寧靖這心中的觸動和淡泊明志，外國人麻煩意會。
幾個轟然的籟傳入到夏有驚無險的耳中，才把夏平寧從己的心神和記裡邊一霎拉歸了求實。
“克拉底人，目下一仍舊貫是白俄羅斯的要族羣某個，伊拉克人根本亦然有色人種，吾儕從血統上，雙文明上，說話上和藏人的波及很近，咱倆和藏人同歸根同行，而我們和吉卜賽人莫如此這般的本源，用，從變種和血緣上來說，釋迦摩尼佛身上流的血統更熱和赤縣，而魯魚帝虎加蓬，爾等把他歸爲波斯人亦然在血脈和警種上站不住腳的！用，在我見兔顧犬，陳跡的實是，巴赫佛是華夏人而錯事吉卜賽人，佛教事實上導源於諸夏而錯處安道爾公國！”
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“附帶，從稅種和血緣上說，釋迦摩尼佛約略生涯在克底朝代第七個太歲吉特達斯提的在位裡頭，公斤底朝是阿塞拜疆明日黃花上的至關重要個王朝，迦毗羅民防是噸底代的一個王公國，釋迦摩尼佛兀自皇子的時光即是公斤底人中的君主，他的最早的一批跟隨者，比如舍利弗、大目連和阿難陀，都是噸底人，而千克底人是從東方駛來的，屬於黃種！”
“對啊，干將說那顆神之秘藏內有大王的理想，不領悟大師的抱負是如何？”
夏長治久安就看着都雲極和人羣華廈小半人慘叫着鳥獸，逃也一般離去鬥寶道場，這顆界珠的潛力，連夏穩定都想得到。
看着那些熾熱的目光，夏安然無恙再看即的那顆《楞嚴經》的界珠，深感全然差別了！
和都雲極相通，在那顆界珠的明後中飛退的人有浩繁，身上魔氣邪氣越重的人，適逢其會被界珠的曜灼照到就越苦楚，一對人打退堂鼓幾十步就無事，一部分人則需退得更遠本領逃那顆界珠的驚心掉膽威能，而像都雲極這種，一直如過街老鼠相同，飛退出華里外側還感受協調賊溜溜壇城的神殿還在感動的，愈來愈膽敢在此間稽留，都雲極怕被人盼他身上的點子，居然就在痛處與心驚肉跳裡面，徑直飛出了鬥寶道場，眨眼就消逝無蹤。
說着話，夏平安一點在了那顆平平無奇的神之秘藏上！
“天啊，界珠中間破魔法力重在的破魔界珠真墜地了……”
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“好生生證明的事實是，大略在公元前265年，斯圖恩科當道工夫，阿育王曾帶着他的家庭婦女恰魯馬蒂來朝拜釋迦摩尼佛誕生的面蘭毗尼公園，也就是當今寧國的洛明達，同時阿育王也造訪了塞爾維亞共和國，這段成事申述了一件事，就算在阿育王時間，釋迦摩尼佛也依然故我訛誤吉卜賽人，而爾等茲把釋迦摩尼佛歸爲波蘭人，從他的本鄉本土的舊聞起源上說實屬站不住腳的！”
“所謂神自晦，這顆神之秘藏說是這麼！”夏和平看着人人，略帶一笑，“關於神之秘藏，我的一期小小的心願，實在饒某日張開一顆神之秘藏的工夫，那神之秘藏裡，有一團靈封神火！”
今朝的夏安外的心魄猛的抖動了一瞬，此時此刻的整整都變得虛無羣起，連那虎嘯聲都變得攪混了，而與之有悖的是，他的頭部裡一段塵封的回想則在者時剎那特地煥始起，那是他現年在澳大利亞遊學的時間，一番摩洛哥王國的宗教專家曾在一個特出活潑的形勢對他說過的一番話。
“所謂仙自晦，這顆神之秘藏便如許！”夏安然看着世人，小一笑，“有關神之秘藏，我的一度細小願，實質上執意某日開一顆神之秘藏的時光，那神之秘藏裡，有一團靈封神火！”
“天啊，界珠中破掃描術力主要的破魔界珠真富貴浮雲了……”
“對啊，學者說那顆神之秘藏內有能人的志願，不瞭然上手的心願是安？”
“我不時有所聞你們華人工哪樣會把建了佛門的釋迦摩尼佛歸爲印度人，在我瞅，釋迦摩尼佛該當是爾等真金不怕火煉的諸華一表人材對，從地區上說，釋迦牟尼出世的迦毗羅人防，也身爲現如今的丹麥王國南羅拉科特近鄰，之域在太古是屬九州領域和藩的一對，曾的古德國不用今天的聯合王國，看做四大山清水秀他國某的尼泊爾王國早已在歷史的更迭中冰消瓦解了，獨一繼承於今遠非未遭斷裂的也只好神州，用統治過印度的比利時人吧來說，安道爾沒是一番公家，而僅僅一度地區！”
幾個沸反盈天的聲盛傳到夏危險的耳中，才把夏平靜從團結的文思和回憶之中一時間拉回到了有血有肉。
有的是的人羣激流洶涌着，想要擠邁進看來看這破魔界珠的品貌，還好曾經八大道場的久已兼備擺放，在天禧門郊佈下了秘法結界，那秘法結界把險阻的人羣擋在了反差夏安生還有二十多米外的地區，要不然，這顆破魔界珠一出，現場順序惟恐快要倒閉。
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界珠內有三個金色的小篆字《楞嚴經》。
“我不分明爾等華夏人工哪門子會把起了佛教的釋迦摩尼佛歸爲奧地利人，在我相，釋迦摩尼佛理合是你們真金不怕火煉的華棟樑材對，從地帶下來說，貝爾出生的迦毗羅衛國，也乃是今昔的也門南部羅拉科特一帶，這個地區在遠古是屬於華幅員和債權國的有的，曾的古挪威王國毫不方今的馬達加斯加，行爲四大矇昧母國之一的新加坡業已在陳跡的更換中沒有了，唯一承繼於今從未慘遭折的也單純禮儀之邦，用統治過四國的塞爾維亞人來說來說，尼日利亞沒有是一度國度，而而一度地段！”
夏平和先頭觀這顆界珠中的這三個字的當兒，也危言聳聽了一下，因爲《楞嚴經》是佛教中最事關重大的真經，與此同時與禮儀之邦賦有極深的源自，他都沒悟出還能在鬥寶香火內趕上這顆界珠，爲先頭他一心一德的一起界珠的根源，都是來自諸華的元人和禮儀之邦史冊，從無與衆不同，如其變遷界珠的之挑大樑邏輯照樣意識來說，這顆《楞嚴經》界珠的出新，那就意味關於赤縣神州往事的某些分析內需被重塑……
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“近年來一次惟命是從有人呼吸與共破魔界珠，像樣或者恆久前，那生死與共之人，一度經升座封神，沒想到而今還能在此再見到破魔界珠的肌體，這破魔界珠，儘管不風雨同舟，然帶在隨身，都是破魔祛暑的珍品，要是能統一，術法潛力更進一步視爲畏途……”
幾個喧聲四起的聲浪傳入到夏無恙的耳中，才把夏泰從諧調的心神和飲水思源間瞬即拉回到了理想。
連夏平安無事百年之後八通路場的那八個館主和菽水承歡華廈幾吾，在這顆界珠的光彩中，忽而都變得略爲啼笑皆非，及早落後，還有一期供養，越加一聲不吭，直接飛入到天禧門後頭，倏浮現，不復拋頭露面……
“第二性，從變種和血統上說，釋迦摩尼佛大致存在在克拉底王朝第十二個皇上吉特達斯提的治理內，千克底時是梵蒂岡史上的要害個朝代，迦毗羅人防是克拉底朝的一個公爵國，釋迦摩尼佛依舊皇子的期間就是說克底腦門穴的平民，他的最早的一批追隨者，如舍利弗、大目連和阿難陀，都是克拉底人，而毫克底人是從左平復的，屬有色人種！”
夏安瀾透徹吸了一股勁兒，手一動，就把這顆《楞嚴經》的界珠收了初露，繼而看向附近那一顆看起來平平無奇相似石球無異的神之秘藏。
“說肺腑之言，我很欽羨爾等，坐禮教，道教，禪宗，都是華斌和現狀的有些，以它們相內有羣共通的王八蛋！然奪目和鋥亮的曲水流觴，設立出這般光輝燦爛文明的種，天分算得來拯天下的！”
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這時候的夏康寧的心中猛的顫動了一剎那，暫時的原原本本都變得懸空方始，連那怨聲都變得含糊了，而與之反是的是，他的腦部裡一段塵封的回憶則在這個天道一念之差附加亮堂從頭，那是他當時在印度尼西亞遊學的上，一度意大利的教專家曾在一下百倍厲聲的場道對他說過的一席話。
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和都雲極一樣，在那顆界珠的亮光中飛退的人有過江之鯽，身上魔氣歪風邪氣越重的人，適被界珠的光焰灼照到就越苦處，片人向下幾十步就並未事，微微人則急需退得更遠智力參與那顆界珠的喪魂落魄威能，而像都雲極這種，直白如喪家之犬同，飛淡出埃外邊還備感和睦闇昧壇城的神殿還在活動的，越發膽敢在這裡逗留，都雲極怕被人觀覽他隨身的問號，居然就在切膚之痛與怯生生裡頭，徑直飛出了鬥寶水陸，眨眼就流失無蹤。
夏平安就看着都雲極和人羣中的少許人尖叫着飛走，逃也維妙維肖離開鬥寶法事，這顆界珠的親和力，連夏綏都不可捉摸。
“我不亮你們諸夏人工哪會把樹了佛教的釋迦摩尼佛歸爲伊朗人，在我總的看，釋迦摩尼佛相應是你們赤的華夏一表人材對，從地面下去說，泰戈爾出身的迦毗羅人防，也即是當今的大韓民國陽羅拉科特周邊，這個域在古時是屬於華土地和債權國的局部，曾的古克羅地亞毫無今天的卡塔爾，用作四大秀氣佛國之一的朝鮮民主主義人民共和國曾在往事的輪流中消逝了，唯一承受至今無飽嘗斷裂的也僅僅諸華，用處理過孟加拉人民共和國的阿拉伯人的話的話，贊比亞共和國未曾是一下國度，而單單一下地帶！”
夏寧靖把那顆像是小月亮如出一轍的界珠拿在和氣的腳下，把兒打，好讓角的人也工藝美術會能看一看這顆界珠是什麼子的，褊急的人浸平和了下來，人叢裡，一個民用擡着頭，就像是朝聖同義的看着夏安好目下這顆界珠。
說着話，夏和平一指示在了那顆別具隻眼的神之秘藏上！
夏安瀾前頭覷這顆界珠華廈這三個字的天時，也震了瞬息，所以《楞嚴經》是禪宗中最着重的經典，再者與華具備極深的本源，他都沒想到還能在鬥寶道場內相遇這顆界珠，因爲前面他融合的享界珠的根本，都是導源中國的元人和諸夏老黃曆，從無二，假若生成界珠的這個本公例仍舊消失以來，這顆《楞嚴經》界珠的併發，那就象徵關於中原史冊的某些分解特需被復建……
說着話，夏安一指點在了那顆平平無奇的神之秘藏上！
“說大話，我很眼熱你們，歸因於國教，道教，空門，都是中華彬彬和歷史的有點兒，而且它們彼此裡面有夥共通的東西！如此爛漫和空明的洋，獨創出然金碧輝煌溫文爾雅的種族，純天然身爲來救難大千世界的！”
看着那些燙的眼波，夏安寧再看眼下的那顆《楞嚴經》的界珠，感到徹底言人人殊了！
夏昇平就看着都雲極和人潮華廈幾許人亂叫着飛走，逃也般撤離鬥寶法事，這顆界珠的潛力，連夏平安都不可捉摸。
幾個囂然的響傳誦到夏平寧的耳中，才把夏平靜從和樂的心潮和追念當中瞬息拉回到了幻想。
夏政通人和就看着都雲極和人潮中的幾分人亂叫着飛走，逃也維妙維肖離鬥寶法事，這顆界珠的威力，連夏安康都不料。
這會兒的夏昇平的私心猛的共振了瞬，時下的一切都變得虛無蜂起，連那蛙鳴都變得張冠李戴了，而與之反而的是，他的腦殼裡一段塵封的紀念則在以此時候短期要命吹糠見米蜂起，那是他早年在黎巴嫩共和國遊學的光陰，一個埃塞俄比亞聯邦民主共和國的宗教學者曾在一度很是嚴峻的局面對他說過的一番話。
夏政通人和就看着都雲極和人羣中的片段人慘叫着鳥獸，逃也維妙維肖撤離鬥寶道場，這顆界珠的耐力，連夏安定都竟。
界珠內有三個金色的秦篆翰墨《楞嚴經》。